Kom Ombo Temple

Si vous approchez de la rivière, les hautes colonnes du Grand Temple de Kom Ombo s'élevant de façon spectaculaire au-dessus de la rive du Nil sont l'une des vues emblématiques de l'Égypte. Aujourd'hui, Kom Ombo (à 47 kilomètres au nord d'Assouan et à 168 kilomètres au sud de Louxor) est peut-être un marigot agricole endormi entouré de champs de canne à sucre, mais ce temple dédié aux dieux Sobek et Haroeris rappelle l'importance de cette région dans l'Égypte ancienne en raison de sa position privilégiée le long du Nil. Promenez-vous dans les colonnades du temple, admirez les scènes de propagande pharaonique et capturez vous-même l'ambiance de cette histoire glorieuse.

Pylone: ​​Entrée royale de Kom Ombo

Le pylône de Kom Ombo avait à l'origine deux portes, mais la moitié gauche a complètement disparu et seules les parties inférieures du pilier central et de l'aile droite survivent.

En entrant, regardez sur le mur de droite pour voir (de gauche à droite) les dieux Sobek, Hathor et Khons; un texte hiéroglyphique de 52 lignes; et un relief de l'empereur romain Domitien portant les couronnes de la Haute-Égypte.

Forecourt: Le parvis ( La cour de Sobek et Haroeris )

Tout comme dans le temple d'Horus à Edfou, le parvis ici était à l'origine entouré de trois côtés par des colonnades, mais seules les moitiés inférieures des 16 colonnes demeurent. Les reliefs ici - illustrant les offrandes de Tibère - sont remarquables par la fraîcheur de leur coloration. Au centre de la cour se trouve un socle d'autel carré, tandis que des écrans de pierre se trouvent le long du côté opposé.

A ne pas manquer: les reliefs sur l'écran de pierre de droite représentent Horus à tête de faucon et Thot à tête d'ibis versant de l'eau de consécration sur Neos Dionysos (Ptolémée XII), avec à gauche Sobek à tête de crocodile. Sur la gauche, la même scène est représentée, mais Sobek est échangé contre Haroeris.

Vestibule:  Le vestibule ( Entrer dans le temple intérieur )

Les 10 colonnes du Vestibule sont superbement décorées avec de riches chapiteaux de palmiers, tandis que les murs et les colonnes sont décorés de reliefs.

Découvrez le plafond au-dessus des deux allées principales, avec ses peintures de vautours volants.

À ne pas manquer: les reliefs muraux du vestibule sont particulièrement beaux.

Cherchez la peinture murale à gauche de la porte nord, qui représente Neos Dionysos en présence de Haroeris béni par une Isis à tête de lion.

Salle hypostyle

Deux portes vous mènent du vestibule à la salle hypostyle avec son toit soutenu par 10 colonnes de papyrus à chapiteaux floraux.

Sur les colonnes de la colonne, Euergetes est représenté en train de faire des offrandes à divers dieux, tandis que les reliefs sur les murs le montrent en conversation avec les dieux. Entre les portes du vestibule se trouve le crocodile sacré d'Ombos.

Entre les portes menant à la partie arrière du temple se trouvent des reliefs du frère aîné d'Euergetes II, Philometor, faisant une offrande à Haroeris à tête de faucon.

À ne pas manquer: le plus beau relief se trouve sur le mur de gauche (nord).

Ici, vous pouvez voir Haroeris à tête de faucon présenter au pharaon de l'ère ptolémaïque le glaive courbé de la victoire et le hiéroglyphe de la vie éternelle. Juste derrière le pharaon se trouvent sa soeur Cléopâtre VII et son épouse Cléopâtre.

Antichambres

Trois antichambres partent de la salle hypostyle et vous mènent progressivement dans la zone du temple intérieur. Ici, tous les murs sont recouverts de fins reliefs.

En passant, remarquez que chaque antichambre est légèrement plus haute que la précédente. Les petites pièces situées à gauche des antichambres auraient autrefois servi de salles de stockage pour le temple.

À ne pas manquer: sur le mur arrière de la troisième antichambre, regardez entre les deux portes pour apercevoir un beau relief de Philometor vêtu d'un long manteau blanc, avec Cléopâtre derrière lui, debout devant le dieu-lune à la tête de faucon Khons, qui écrit le nom du pharaon sur une branche de palmier avec le symbole d'un long règne. Au fond se trouvent les principaux dieux de Ombos, Haroeris et Sobek.

Sanctuaire: le domaine de Sobek et Haroeris

Entrez par les deux portes situées dans le mur arrière de la troisième antichambre pour arriver dans la zone du sanctuaire du temple, scindée en deux pour vénérer Haroeris (à gauche) et Sobek (à droite). La base de granit noir dans chaque sanctuaire était destinée à la barque sacrée, qui aurait conservé l’image du dieu. Autour des chapelles se trouvaient un certain nombre de petites salles avec des cryptes.

Passage intérieur

Si vous revenez au vestibule, vous pouvez entrer dans le passage intérieur du temple. Au fond se trouvent sept petites salles aux reliefs inachevés, illustrant les différentes étapes du travail de l'artiste et plusieurs inscriptions dessinées mais jamais terminées.

Passage extérieur

Les murs orientaux du passage extérieur autour du temple sont recouverts de reliefs représentant l'empereur romain Trajan faisant des offrandes aux dieux égyptiens. Au coin nord-est, on le voit agenouillé devant deux divinités; à côté de cette scène se trouve un ensemble d'instruments médicaux.

Histoire du temple d'Horus: Un temple dédié aux dieux de la rivière

L’ancienne ville égyptienne d’Ombos doit probablement sa fondation à l’importance stratégique de son site, qui domine le Nil et les routes menant de la Nubie à la vallée du Nil. Son époque de gloire se situe toutefois à l’époque ptolémaïque, lorsqu'elle est devenue la capitale du nome Ombite et que ses magnifiques temples ont été construits.

Les deux principaux dieux d'Ombos étaient le Sobek (Suchos) à tête de crocodile et le Haroeris à tête de faucon. Hathor et le jeune dieu de la lune Khons-Hor étaient associés à Sobek; associés à Haroeris étaient Tsent-Nofret (la "bonne soeur"); une personnification spéciale de Hathor; et Penebtawi, "seigneur des deux terres". Les vestiges de la ville, maintenant ensevelis dans le sable, se trouvent au coin nord-est du plateau. Le complexe de temples, au sud, a été mis au jour et restauré par de Morgan en 1893.

L'enceinte du temple aurait été entourée d'un mur de briques et aurait pénétré du côté sud par une porte gigantesque construite par Ptolémée XII Neos Dionysos.

Le côté gauche (ouest) de la porte a été emporté par le Nil, mais la moitié droite est toujours debout.

La maison de naissance et le musée du crocodile

Sur la terrasse devant le temple de Kom Ombo, se trouve une petite maison de naissance (mammisi) en ruine, construite ou restaurée par Euergetes II.

À l’extérieur, à l’est de la maison de naissance et au nord du temple, se trouvent deux grands et beaux blocs d’un architrave, dont l’un porte le nom de Neos Dionysos.

Ici, vous pouvez également voir les vestiges de plusieurs petites structures, y compris une porte romaine et une chapelle en ruine debout sur une plate-forme. Il y a aussi deux puits avec un canal d'eau menant à un petit bassin dans lequel de jeunes crocodiles sacrés peuvent avoir été gardés.

À partir d'ici, le musée du crocodile de Kom Ombo abrite une collection de crocodiles momifiés.

À ne pas manquer: du côté ouest de la maison de naissance, cherchez le relief représentant Euergetes et deux dieux naviguant dans un bateau à travers un marais à papyrus grouillant d'oiseaux, avec à gauche un Min-Amun-Re ithyphallique.

Temple d'Hathor | Fils de Groucho / photo modifiée

Au sud du temple se trouve un petit temple dédié à Hathor, construit en grès rouge.

Plus loin

Vingt kilomètres au nord de Kom Ombo, les collines s'approchent de la rivière à Gebel Silsila ("chaîne de collines"), formant un défilé avec de nombreux tourbillons et bas-fonds, long lieu de culte du dieu du Nil.

Si vous vous aventurez juste au sud de Kom Ombo, vous arriverez à la petite ville de Daraw, qui abrite le marché aux chameaux deux fois par semaine de la vallée du Nil (mardi et jeudi).

Carrières de la rive est de Silsila | Dennis Jarvis / photo modifiée

Sur la rive est du Nil se trouvent les grandes carrières de Silsila, exploitées principalement sous le Nouvel Empire.

Sous le règne de Ramsès II, environ 3 000 ouvriers étaient employés ici pour l'extraction de la pierre pour le seul Ramesseum.

À l'extrémité nord de Gebel Silsila se trouvent les restes maigres de l'ancienne ville de Khenit et de son temple.

À l'est, tout en haut du côté nord du rocher, la stèle d'Aménophis IV indique qu'il a fait extraire un obélisque du Temple du Soleil de Karnak. À droite, plus bas, se trouvent des gravures rupestres préhistoriques et, au pied de la colline, un certain nombre de petites tombes taillées dans la roche.

Temples Rocks de Silsila Cisjordanie

Les monuments les plus importants se trouvent sur la rive ouest du Nil.

Une piste bien battue longe le Nil, passe entre des tombes et des inscriptions commémoratives et traverse des carrières menant à un temple rocheux, construit sous le règne d'Horemheb (XVIIIe dynastie) et orné au cours des siècles suivants de reliefs et d'inscriptions, certaines de haute qualité et grand intérêt historique.

La façade, composée de cinq portes séparées par des piliers de différentes largeurs, est surmontée d'une corniche en forme de tore et de cavetto.

Sur le linteau de la porte centrale, maintenant l'unique entrée de la chapelle, se trouvent un disque solaire ailé et les noms d'Horemheb. L'intérieur consiste en une salle voûtée large mais peu profonde, avec une chambre oblongue plus petite à l'arrière.

Tous les murs sont recouverts de reliefs et d'inscriptions.