La vallée des rois

Depuis que Howard Carter a ouvert la tombe du roi Tut pour révéler les trésors de l'enfant roi, la Vallée des rois a capturé l'imagination des voyageurs. Les tombes peintes de couleurs vives des pharaons de Thèbes permettent aux visiteurs de se familiariser avec les rites funéraires et les rituels de la mort de l'Ancienne Égypte.

Aujourd'hui, ils constituent l'attraction la plus populaire et la plus prisée de Louxor.

Une visite ici est un moment fort de tout voyage en Égypte, mais peut être exigeante en raison de la chaleur étouffante et des essaims de visiteurs. Il est important de noter que les tombes sont ouvertes et proches du public en rotation pour tenter de préserver les peintures murales, qui ont subi de graves dégradations en raison de l'humidité causée par tant de visiteurs.

La plupart des tombes énumérées ci-dessous sont généralement ouvertes. Ils sont énumérés dans l'ordre de leur numéro de tombe

Tombe de la vallée des rois

Tombe de Ramsès VII (1)

La tombe de Ramsès VII est une petite tombe inachevée. C'est beaucoup plus petit, avec seulement deux chambres et un couloir, que beaucoup d'autres tombes à cause d'une finition hâtive, car le pharaon est mort subitement. Une inscription grecque montre que cette tombe était connue et accessible pendant la période ptolémaïque.

Tombe de Ramsès IV (2)

Tombeau de Ramsès IV | Dennis Jarvis / photo modifiée

Un ancien escalier avec une rampe au milieu mène à l'entrée de cette tombe. Regardez sur le linteau de la porte pour voir Isis et Nephthys vénérer le soleil, avec le dieu soleil à tête de bélier et un scarabée à l'intérieur. Sur le mur d'entrée de droite, vous pouvez voir deux figures de coptes levant les mains en prière. Selon une inscription, l'un d'eux est "Apa Ammonios le martyr". Les scènes et les inscriptions ont été peintes sur du stuc, dont presque toutes sont tombées. Dans la chambre principale se trouve le sarcophage en granite du pharaon recouvert d'inscriptions et de reliefs.

Tombe de Ramsès IX (6)

Cette belle tombe a d'excellentes peintures murales. Dans le premier couloir sur le mur de gauche, vous pouvez voir le pharaon représenté en présence de Harakhty et d'Osiris. Plus loin, au-dessus des portes de deux petites chambres non décorées, se trouve un texte tiré de la Prière de Ré.

Juste au-delà de la deuxième chambre se trouve un texte du 125ème chapitre du Livre des Morts, qui contient une déclaration par le mort de sa libération du péché. Sur le mur de droite, le pharaon est représenté dans une chapelle en présence d'Amon et de la déesse de la mort Meretseger.

Au-dessus des portes des chambres latérales se trouvent des représentations de serpents et d'esprits à tête de chien et de taureau, avec une inscription indiquant le début du "Voyage du dieu soleil à travers le monde souterrain".

Dans le deuxième couloir, regardez à gauche pour voir un serpent se dresser en position verticale. À droite de cette niche et dans la niche se trouvent des figures de dieux (tirées de la Louange de Re), tandis que sous la niche se trouve le roi, suivi de la déesse Hathor. Au-delà, à gauche, se trouvent des textes du Livre des morts, puis une scène du pharaon en présence de Khons-Neferhotep à tête de faucon, un faucon planant au-dessus de sa tête.

Le troisième couloir représente le pharaon présentant une image de Maat à Ptah, devant laquelle se tient la déesse. Au-delà, vous pouvez voir la résurrection du pharaon (sa momie gisant sur une colline, les bras au-dessus de la tête), avec un scarabée et le soleil au-dessus de la momie.

De là, vous entrez dans la première chambre avec son toit soutenu par quatre piliers. Un court passage mène à la chambre de la tombe, qui contenait le sarcophage. Sur le mur sont des figures de dieux et d'esprits. Sur le plafond voûté se trouvent deux figures de la déesse du ciel, représentant le ciel du matin et du soir, tandis que sous elle se trouvent des constellations et des barques stellaires.

Tombe de Ramsès II (7)

Cette tombe a été pillée dans l'Antiquité et la momie a ensuite été transférée à Deir el-Bahri. Des deux côtés du couloir d'entrée, en hiéroglyphes en relief, se trouvent des textes de Louange de Ré. Les scènes et les inscriptions en bas relief sont très endommagées.

Tombe de Merneptah (8)

Les couloirs d’entrée, avec les textes de Louange de Ré (à gauche un très beau relief peint du roi avant Re-Harakhty) et des scènes du Royaume des Morts (du Livre des Portes), s’étendent assez raides jusqu’à une antichambre contenant le couvercle en granit du cercueil extérieur.

De là, les marches mènent à une salle hypostyle à trois nefs avec une voûte en berceau sur l’allée centrale et des toits plats au-dessus des allées latérales. Dans cette chambre se trouve le couvercle du sarcophage royal représentant une figure couchée du pharaon. Le couvercle, qui a comme d'habitude la forme d'un cartouche royal, est magnifiquement sculpté dans le granit rose. La sculpture du visage du pharaon est particulièrement fine.

Tombe de Ramsès VI (9)

Cette tombe, commencée à l'origine pour Ramsès V, se distingue par l'excellente conservation de ses reliefs peints enfoncés (bien que leur style soit inférieur à ceux de la XIXe dynastie). Trois couloirs mènent à une antichambre, au-delà de laquelle se trouve la première chambre à piliers sur laquelle se termine la tombe de Ramsès V.

Sur le mur de gauche, vous pouvez voir des scènes du voyage du soleil à travers les Enfers selon le Livre des Portes.

Deux couloirs, avec des scènes du voyage du dieu soleil à travers les Enfers selon le Livre des Enfers, mènent à une autre antichambre dont les murs sont recouverts de textes et de scènes du Livre des Morts. Au-delà se trouve la deuxième chambre à piliers, contenant encore des restes du grand sarcophage en granit. Sur les murs se trouvent des textes relatifs au monde souterrain, tandis que sur la voûte du plafond se trouvent deux figures de la déesse du ciel, représentant le ciel de jour et le ciel de nuit, avec les heures. La tombe contient de nombreux graffitis grecs et coptes.

Tombe de Ramsès III (11)

Bien que les reliefs ne soient pas particulièrement bien exécutés ici, ils se distinguent par leur variété et l'excellent maintien des couleurs. Dans le premier couloir, à droite et à gauche de l'entrée, vous pouvez voir la déesse Maat s'agenouiller, protégeant de ses ailes ceux qui entrent dans la tombe.

Dans la troisième chambre latérale, regardez dans la rangée supérieure de scènes sur la gauche pour voir un dieu du Nil à genoux offrant des cadeaux à sept dieux de la fertilité (avec des épis de maïs sur la tête.

La quatrième chambre, à droite, était celle du pharaon. armoirie et contient des peintures murales du taureau noir sacré Meri sur le "lac sud" (à gauche) et de la vache noire Hesi sur le "lac nord" (à droite).

Le trajet du soleil au cours de la quatrième heure de la nuit est décrit dans le quatrième couloir. Cela vous conduit dans la sixième chambre avec un passage en pente avec des galeries latérales et quatre piliers, sur lesquels le pharaon est représenté en présence de divers dieux. Les murs à gauche (commençant au mur d'entrée) montrent le voyage du soleil à travers la quatrième partie du monde souterrain (Livre des portes), tandis que les murs à droite représentent le voyage du soleil à travers la cinquième partie du monde souterrain (Livre de la Porte). Portes).

Dans la septième chambre, vous voyez le pharaon dirigé par Thoth et le Harkhentekhtai à tête de faucon à droite, tandis que le pharaon présente à gauche une image de la vérité à Osiris. Dans la dixième salle, le sarcophage du pharaon se trouvait autrefois.

Sa momie a été trouvée à Deir el-Bahri et se trouve maintenant au musée égyptien du Caire.

Paysage de la vallée des rois

Tombe de Ramsès Ier (16)

Un couloir en pente et un escalier raide mènent à la chambre du tombeau, au milieu de laquelle se trouve le cercueil ouvert en granit rouge du roi, avec des images et des textes peints en jaune. Les murs de la chambre sont recouverts de scènes et d'inscriptions colorées. Sur le mur d'entrée, regardez à gauche pour voir Maat et Ramsès Ier avant Ptah.

À droite, Maat et le pharaon font une offrande à Néfertum, tandis que derrière se trouve le nœud symbolique d'Isis.

Sur le mur de gauche, à droite de la porte et au-dessus de celle-ci, se trouvent des scènes de la troisième partie du livre des portes. Nous voyons d’abord la porte, gardée par un serpent, puis le voyage à travers la troisième division des Enfers. Au milieu, quatre hommes dirigent le bateau vers une longue chapelle dans laquelle se trouvent les momies de neuf dieux.

Tombe de Séthi Ier (17)

La tombe de Séthi Ier est également connue sous le nom de tombe de Belzoni après que Belzoni l'eut ouverte en octobre 1817.

Les reliefs sont d'une qualité bien supérieure et leur état de conservation est supérieur à tous ceux de la Vallée des rois. Il a été fermé aux visiteurs pendant des années pour des raisons de conservation, mais a récemment été rouvert et constitue désormais l'une des attractions phares de la Vallée du Roi.

Des scènes du voyage du soleil à travers la quatrième division du monde souterrain (quatrième partie du Livre des portes) sont décrites dans la première chambre à piliers.

Au début se trouve la quatrième porte, gardée par un serpent, puis, au milieu, la barque solaire dessinée par quatre hommes, tandis que devant lui se trouvent des esprits avec un serpent enroulé, trois dieux à tête d'ibis et neuf autres dieux. ("les esprits des hommes qui sont dans le monde souterrain").

De la première chambre à piliers, un escalier de 18 marches mène par deux couloirs avec des représentations de la cérémonie "d'ouverture de la bouche" dans une antichambre, avec de beaux reliefs du pharaon en présence de divers dieux des morts.

Un petit escalier mène à la deuxième chambre à piliers. Les scènes et les inscriptions dans cette salle ne sont que des croquis en rouge et noir sur stuc. Sur les piliers, le pharaon est représenté devant diverses divinités. Les scènes sur la paroi arrière montrent le voyage du soleil pendant la dixième heure de la nuit (10ème partie du livre de ce qu'il y a dans le monde souterrain).

Au-delà se trouve la troisième chambre à piliers, à partir de laquelle une rampe flanquée d'escaliers mène à l'arbre de la momie.

Celle-ci comprend une partie avant à six piliers et une partie arrière à toit voûté, à un niveau inférieur.

Dans la partie avant sont des scènes dans le royaume des morts du Livre des Portes.

Dans la partie arrière se trouvait le sarcophage en albâtre du pharaon, qui se trouve maintenant au Soane Museum de Londres.

La momie du roi a été trouvée à Deir el-Bahri et se trouve maintenant au musée égyptien du Caire.

Tombe de Thoutmosis III (34)

La tombe de Thoutmosis III se trouve dans un ravin étroit et escarpé à environ 250 mètres au sud de la tombe de Ramsès III. Un couloir en pente menant à un escalier avec de larges niches à droite et à gauche, avec un couloir plus éloigné, mène à un puits carré de cinq à six mètres de profondeur, destiné probablement à dissuader les pilleurs de tombes; il est maintenant traversé par une passerelle.

Le toit a des étoiles blanches sur un fond bleu.

Au-delà du puits se trouve une chambre avec deux piliers et sur les murs se trouvent 741 divinités et démons différents.

À l'extrémité gauche du mur arrière, un escalier mène à la chambre de la tombe, qui a la forme ovale d'un cartouche royal. Le plafond, avec des étoiles jaunes sur fond bleu, repose sur deux piliers carrés.

Les murs sont recouverts de scènes bien conservées et de textes du livre de ce qu'il y a dans le monde souterrain.

Ceux sur les piliers sont d'un intérêt particulier.

Un long texte religieux est inscrit sur un côté du premier pilier, tandis que Thoutmosis III et sa mère sont dans un bateau (en haut) sur le second côté et que le roi est allaité par sa mère sous la forme d'un arbre (ci-dessous).

Le sarcophage est en grès rouge avec des scènes peintes et des inscriptions. Il était vide lorsque la tombe a été ouverte, mais la momie a été retrouvée à Deir el-Bahri.

Les objets funéraires des quatre petites chambres latérales se trouvent maintenant au musée égyptien du Caire.

Hiéroglyphes dans la tombe de Thoutmosis III

Tombe d'Aménophis II (35)

De l'entrée, des marches escarpées et des couloirs en pente descendent vers un puits (maintenant ponté), au pied duquel se trouve une petite pièce, et au-delà, la première chambre (non décorée) à deux piliers. À l'extrémité gauche du mur arrière se trouve une volée de marches menant à un couloir en pente au bout duquel se trouve la deuxième chambre à six piliers. À l'arrière de cette salle, à un niveau inférieur, se trouve une crypte.

Sur les piliers, le roi est représenté en présence des dieux des morts, tandis que sur les murs sont exécutés des scènes et des textes très bien exécutés du livre des enfers.

Dans la crypte se trouve le sarcophage en grès du roi, dans lequel la momie d'Aménophis II a été retrouvée intacte avec un bouquet de fleurs et de guirlandes.

De chaque côté se trouvent deux chambres dans lesquelles de nombreuses momies, amenées ici pour se protéger des pilleurs de tombes, ont été découvertes, notamment celles de Tuthmosis IV et d'Aménophis III (XVIIIe dynastie) et de Siptah et Séthi II (19e dynastie).

Tombe de Toutankhamon (62)

Découvert par Howard Carter le 4 novembre 1922, le tombeau de Toutankhamon est de loin le tombeau le plus célèbre de la Vallée du Roi. Toutankhamon était le gendre d'Akhenaton, et est décédé (dans des circonstances inconnues) à l'âge de 18 ou 19 ans.

Bien que la tombe ait été cambriolée peu de temps après l’inhumation du pharaon, elle est restée presque intacte, ainsi que son riche mobilier.

Ces meubles, les fameux "Trésors de Toutânkhamon" (situés pour la plupart dans le musée égyptien du Caire), constituaient la plus grande et la plus précieuse découverte d'objets funéraires jamais découverts en Égypte, donnant une impression saisissante de la splendeur d'un enterrement royal à l'époque pharaonique. .

Un vol de 16 marches mène à l'entrée du côté est de la tombe. La porte s'ouvre sur un passage étroit de 7,5 mètres de long.

Au fond, une autre porte donne accès à une antichambre, la plus grande chambre de la tombe, qui a été retrouvée remplie de biens de toutes sortes.

Au coin sud-ouest (tout à gauche) se trouve une chambre latérale. Sur le mur nord, deux statues en bois grandeur nature du pharaon ont été découvertes.

Au centre de la chambre se trouve le sarcophage en grès cristallin jaunâtre.

Ses côtés sont recouverts de scènes et de textes religieux et, aux angles, quatre personnages en relief de déesses aux ailes déployées de façon protectrice.

La momie du pharaon était contenue dans trois cercueils en bois richement décorés à l'intérieur du sarcophage.

Sur le côté est de la chambre de la tombe se trouve un petit débarras. Des scènes peintes, exécutées à la hâte, illustrent des scènes peintes montrant le pharaon Ay, successeur de Toutankhamon, effectuant la cérémonie d'ouverture de la bouche sur la momie et que Toutankhamon présente des offrandes à divers dieux.

Histoire de la vallée des rois: Nécropole des Pharaons dans l'Egypte ancienne

Histoire de la vallée des rois: la nécropole des rois de l'Égypte ancienne

La vallée tire son nom des tombes somptueusement aménagées construites ici pour les pharaons des 18e, 19e et 20e dynasties. Contrairement aux tombeaux pyramidaux, qui avaient été préférés auparavant, ces tombeaux consistent en une série de passages et de chambres creusées dans le roc.

Comme les chambres au sein des pyramides, elles étaient uniquement destinées à recevoir le sarcophage , les temples dédiés au culte des pharaons morts ont été construits dans la plaine.

Les tombes ont généralement une succession de trois couloirs menant à leurs recoins les plus profonds. Le troisième couloir mène à une antichambre, 

au-delà de laquelle se trouve la chambre principale, son toit est souvent soutenu par des piliers, avec une cavité dans le sol dans laquelle le sarcophage en granit lourd a été déposé.

Plusieurs chambres subsidiaires sont attenantes à la chambre principale.

Puisqu'on croyait que le mort, accompagné du dieu soleil (ou peut-être devenu un avec le dieu soleil), traversait la nuit le monde souterrain dans un bateau, les murs des tombes étaient souvent ornés de textes et de scènes illustrant cette scène.

voyage et donner au mort un enseignement sur son parcours.

Les scènes et les textes sont principalement tirés de deux livres étroitement liés.

Le premier est le livre de ce qu'il y a dans le monde souterrain, qui compte 12 chapitres, puisque le monde souterrain (Duat) était divisé en 12 parties ou cavernes correspondant aux 12 heures de la nuit.

Au centre de chacune de ces scènes se trouve une rivière sur laquelle le dieu solaire à tête de bélier et son train naviguent dans la barque solaire, diffusant brièvement lumière et vie.

Les rives de la rivière, en haut et en bas, sont peuplées d'esprits, de démons et de monstres, qui saluent le dieu soleil lorsqu'il passe et repoussent ses ennemis.

Le deuxième livre est connu sous le nom de «Livre des portes», qui traite également du voyage nocturne du soleil à travers les 12 parties du monde souterrain.

Entre ces différentes parties se trouvent des portes massives gardées par des serpents géants, dont le mort doit connaître le nom. Deux dieux et deux serpents cracheurs de feu surveillent l'approche et saluent le dieu soleil.

À d'autres égards, la conception du monde souterrain est semblable à celle du premier livre.

Un troisième ouvrage peut être appelé Le voyage de Dieu du soleil à travers le monde souterrain.

Il dépeint le dieu du soleil s'adressant aux esprits et aux monstres des Enfers, qui sont représentés exactement dans de longues rangées.

Les autres textes utilisés pour décorer les murs des tombes étaient la Louange de Ré (ou Litanies de Ré) et le Livre de l’ouverture de la bouche.

Le premier, qui apparaît dans les deux premiers couloirs, contient un hymne au dieu soleil, que le mort a dû invoquer sous 75 noms différents lorsqu'il est entré dans le monde souterrain le soir.

Ce dernier enseigne les différentes cérémonies devant se dérouler devant la statue du défunt afin que celui-ci puisse manger et boire ce qui avait été prévu pour lui dans la tombe.